《酌古御今——国学中的管理智慧》

【课程背景】

高层管理人员的思维方式、文化底蕴和视野胸怀决定了企业发展的高度，对企业的管理来说，最核心的管理是“人”的管理，所谓御心。心学讲究心法，不能做无源之水，无本之木，否则很容易让管理走火入魔，人心涣散。那么管理企业的心学在哪呢？

中国传统文化源远流长，其中儒释道三家各自发展，并成为华夏显学。儒治世，佛治心，道治身，其中的人生智慧可以帮助企业高层管理者重构其核心价值体系，用平和、宁静、智慧、圆融、豁达、从容的心态为人处事，极大的提高管理层性格兼容度，能够有效的提高团队协作能力和追求目标的动力，并且形成公司独特的企业文化，形成源源不绝持续向上的企业发展推动力。

【课程收益】

学习国学中修身技巧，提升自身的性格兼容度，增强个人管理能力。

掌握国学中御“心”技巧，掌握辅导员工高效工作，维持积极心态的能力

培养员工“知行合一”“致良知”等优秀传统美德

根据团队和企业情况，结合国学，培养独属于自身企业的优秀文化。

【课程特色】

实用性强：理论+鲜活实例，内容新颖且紧扣问题痛点，简单易懂，学会立刻就能使用。

重视实践：大量实践与互动环节，课程氛围轻松愉快，让学员在联系与实践中真正学会，学懂核心技术在复杂现实情况中的应用。

发散思维：全程使用教练的启发式教学，调动学员积极思考。能够应用组织行为学、博物学、教练技术、顾问技术、引导技术、催眠技术、领导力、NLP等理论和实操为解决现实问题提供有效方案，开拓学员固化思维。

技术独到：造梦式催眠创始人，用独特的心理学和管理学角度，以工科的逻辑思维，解读和剖析人格特性，解决关键问题。

【课程对象】

中高层管理者、部门主管、团队主管、后备干部、资深员工等

【课程时长】

2天（支持1天精华版）（6小时/天）

【课程大纲】

一、国学对个人管理能力的加持

1.1.管理态度：敬事而信

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时

对待职业——敬事而信

对待工作——知之、好之、乐之

对待组织——敬其事而后其食

案例：曾国藩修身十二法

训练：正念冥想，正念是管理者最根本、最需要掌握的能力

圈个有用：佛家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

1.2.管理角色：在其位，谋其政

管理人员角色意识：

对待定位：为人君，止于仁；为人臣，止于敬

角色定位中的问题（自我中心）

在其位，谋其政：找准目标，做正确的事

案例：曹德旺办公室挂着“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”

训练：心大则事小，心小则事大。心界决定境界，大心量的训练方法。

圈个有用：道家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

1.3.管理责任：忠于职守，匡世济民

个人而言，责任担当是人生态度

组织而言，责任担当是优秀组织文化

责任性质界定

常见问题

民无信不立

案例：曾国藩的一生都是在逆境之中自我完善、不断提升，但最终却达到了古之圣贤“立德、立功、立言”的三不朽境界，成就震古烁今

训练：其身正，不令而行。一身正气的训练方法。

圈个有用：儒家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

1.4.管理沟通：推己及人，豁达大度

反思自我，推己及人

.心量要大，宽容待人               

忍耐沉稳，不争而争

利人利己，善下为王

案例：苏东坡的故事

训练：觉察力的训练

圈个有用：《菜根谭》中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

二、国学中的团队管理技巧三层次

2.1. 格局

拓宽视野讲格局，道法自然顺规律：跟道家学大气

收好机心，放好初心            

无为而为，不争而争

生而不有，为而不恃              

天长地久，能成其私

上善若水，谦恭自守

不争功劳，不矜成就 

案例：曹德旺办公室挂着“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”

训练：心大则事小，心小则事大。心界决定境界，大心量的训练方法。

圈个有用：道家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

2.2. 客观（冷静）

置心一处练定力，从容沉静高效率：跟佛家学静气

善待欲望，保持清静              

纷繁世界，心静如水

身安心安，活在当下              

静心明心，真髓自见

置心一处，无事不办

正念内观，心无二念 

案例：稻盛和夫在京瓷、第二电电、日航的历程，心性在企业管理中的重大作用

训练：正念冥想，正念是管理者最根本、最需要掌握的能力

圈个有用：佛家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

阳明心学之用（事上磨之用）

正确对待环境

正确对待困难与挫折

正确对待公平

正确对待竞争

正确对待分工

正确对待考核

案例: 王阳明的挫折故事

圈个有用：阳明心学中最能帮助事上磨心性升华境界的三句话(最好能背诵)

2.3. 知行合一

凝心聚力提正气，求真务实强管理：跟儒家学正气

赤子之心，做人坦荡           

浩然正气，为政以德

仁者爱人，以人为本              

中庸之道，和而不同

推己及人，换位思考

以义为重，以和为贵 

案例：曾国藩的一生都是在逆境之中自我完善、不断提升，但最终却达到了古之圣贤“立德、立功、立言”的三不朽境界，成就震古烁今

训练：其身正，不令而行。一身正气的训练方法。

圈个有用：儒家智慧中最能疗愈人心升华境界的十句话(最好能背诵)

阳明心学之用（知行合一之用）

“知行合一”制定管理模式

“知行合一”制定规章制度

“知行合一”制定业绩目标

“知行合一”培养提升员工

“知行合一”评价员工

“知行合一”与培养工匠精神

案例: 企业就是修行的道场

圈个有用：阳明心学中最能帮助知行合一升华境界的三句话(最好能背诵)

三、道德经四种价值观在企业的积极运用

3.1. 本质观

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有

企者不立；跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长

以正治国，以奇用兵，以无事取天下

案例：曹德旺的正气观

道德经智慧中最能代表老子道家思想本质观的五句话(最好能背诵)

3.2. 利他观

上善若水的智慧

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；信者，吾信之；不信者，吾亦信之

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物

和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。

执大象，天下往。往而不害，安平太

既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争

案例：胖东来超市用利他观把自己干成了中国零售业神一般的存在

道德经智慧中最能代表老子道家思想利他观的五句话(最好能背诵)

3.3. 付出观

受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌

圣人后其身而身先，后其身而身存

故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之（古音）；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰

万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海

案例：欲戴王冠，愿承其重。酒店业一哥季琦的付出。

道德经智慧中最能代表老子道家思想付出观的五句话(最好能背诵)

3.4. 勤行观

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。

案例：九段秘书的例子

道德经智慧中最能代表老子道家思想勤行观的五句话(最好能背诵)

四、如何基于国学建立专属企业文化

4.1文化的本质和塑造规律

经典案例：斯德哥尔摩效应与驯化

经典导读：《乌合之众》勒庞——群体心理探析

4.2团队文化整合：顶层设计

企业文化的使命、愿景、价值观

使命、愿景、价值观的内涵

使命、愿景、价值观的作用

企业中高层干部使命感缺乏的十大表现

课堂讨论：1.企业是否应该要求所有员工都认同企业的使命和愿景？2. 公司在初创和成长期，是否一定需要有清晰的使命和愿景？

如何确定使命、愿景、价值观

“使命、愿景、价值观”确定的基本逻辑

知名企业“使命、愿景、价值观”面面谈

案例：阿里使命、愿景、价值观的确定流程

课堂讨论：企业的使命、愿景、价值观可以改变吗？

从“使命、愿景、价值观”到“企业文化大纲”

“系统型”文化大纲的构建方式

“拼图形”文化大纲的构建方式

案例：1.《华为基本法》基本纲要；2.《爱慕股份文化手册》；3.《百邦文化大纲》

4.3基于管理层风格的文化变形

潜意识探索：子人格动物（主要管理层）

案例分析

互动讨论（管理风格，优缺点权衡分析，企业文化应该加入国学的哪些作为补充）

4.4情景模拟演练（基于当前企业文化）

4.5案例分析

4.6互动讨论